الغيب المعدوم والشهادة الموجود المدرك كأنه يشاهده. وقيل: ما غاب عن العباد وما شاهدوه. وقيل: السر والعلانية. وقيل: الدنيا والآخرة القدوس بالضم والفتح- وقد قرئ بهما- البليغ في النزاهة عما يستقبح. ونظيره: السبوح، وفي تسبيح الملائكة: سبوح قدوس رب الملائكة والروح. والسلام بمعنى السلامة. ومنه دار السلام وسلام عليكم وصف به مبالغة في وصف كونه سليما من النقائص. أو في إعطائه السلامة والمؤمن واهب الأمن. وقرئ بفتح الميم بمعنى المؤمن به على حذف الجار، كما تقول في قوم موسى من قوله تعالى واختار موسى قومه المختارون بلفظ صفة السبعين. والمهيمن الرقيب على كل شيء، الحافظ له، مفيعل من الأمن، إلا أن همزته قلبت هاء. والجبار القاهر الذي جبر خلقه على ما أراد، أى أجبره، والمتكبر البليغ الكبرياء والعظمة. وقيل: المتكبر عن ظلم عباده. والخالق المقدر لما يوجده والبارئ المميز بعضه من بعض بالأشكال المختلفة. والمصور الممثل. وعن حاطب بن أبى بلتعة أنه قرأ: البارئ المصور، بفتح الواو ونصب الراء، أى: الذي يبرأ المصور أى: يميز ما يصوره بتفاوت الهيئات. وقرأ ابن مسعود: وما في الأرض.
عن أبى هريرة رضى الله عنه: سألت حبيبي صلى الله عليه وسلم عن اسم الله الأعظم فقال: «عليك بآخر الحشر فأكثر قراءته» فأعدت عليه فأعاد على، فأعدت عليه فأعاد على. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الحشر غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» مدنية، وهي ثلاث عشرة آية [نزلت بعد الأحزاب] بسم الله الرحمن الرحيم