ولَمّا كانُوا بِصَدَدِ أنْ يَقُولُوا تَهَكُّمًا: كُنْ كَذَلِكَ، فَلا عَلَيْنا مِنكَ ! قالَ مُهَدِّدًا: ﴿لِكُلِّ﴾ وأشارَ إلى جَلالَةِ خَبَرِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿نَبَإٍ﴾ أيْ: خَبَرٍ أخْبَرْتُكم بِهِ مِن هَذِهِ الأخْبارِ العَظِيمَةِ، ومَعْنى ﴿مُسْتَقَرٌّ﴾ مَوْضِعٌ ووَقْتُ قَرارٍ مِن صِدْقٍ أوْ كَذِبٍ، أيْ: لا بُدَّ أنْ يَحُطَّ الخَبَرُ عَلى واحِدٍ مِنهُما، لا يَنْفَكُّ خَبَرٌ مِنَ الأخْبارِ عَنْ ذَلِكَ ﴿وسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ أيْ: مَحَطَّ خَبَرِهِ العَظِيمِ بِوَعْدٍ صادِقٍ لا خُلْفَ فِيهِ وإنْ تَأخَّرَ وُقُوعُهُ.
تفسير البقاعي للآية 67 من سورة الأنعام
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٦٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي