انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 91 من سورة الأنعام

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩١﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

من توهم أن العلوم تحيط بجلاله فالإحاطة غير سائغة في نعته، كما أن الإدراك غير جائز في وصفه، وكما أن الإشراف محال على ذاته.

ثم قال: ﴿قل من أنزل الكتب الذي جآء به موسى نورا﴾ أي سلهم عن الأحوال، وخاطبهم في معاني أحكام الرسول والأطلال، فإن بقوا في ظلمة (الحيرة) فقل: الله تعالى، ثم ذرهم. يعني صرح بالإخبار عن التوحيد، ولا يهولنك تماديهم في الباطل، فإن تمويهات الباطل لا تأثير لها في الحقائق.

تفاسير أخرى لهذه الآية