قوله جل ذكره: ﴿يأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم﴾.
إذا دعوك لتجمع لهم الدنيا فهم عدو لك، أما إذا أخذتم منها على وجه العفاف فليسوا لكم أعداء.
قوله جل ذكره: ﴿إنمآ أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم﴾.
﴿فتنة﴾: لأنهم يشغلونكم عن أداء حق الله؛ فما تبق عن الله مشغولا بجمعه فهو غير ميمون عليك.
ويقال: إذا جمعتم الدنيا لغير وجهه فإنكم تشغلون بذلك عن أداء حق مولاكم، وتشغلكم أولادكم، فتبقون بهم عن طاعة الله - وتلك فتنة لكم.. ترومون إصلاحهم. فتفسدون أنتم وهم لا يصلحون!
قوله جل ذكره: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾.
أي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله. والتقوى عن شهود التقوى بعد إلا يكون تقصير في التقوى غاية التقوى.
﴿ومن يوق شح نفسه﴾ حتى ترتفع الأخطار عن قلبه، ويتحرر من رق المكونات، ﴿فأولئك هم المفلحون﴾