المراد من ذلك هو الاعتبار بمن سلف، ومن لم يعتبر عثر في مهواة من الامل، ثم لا ينتعش إلا بعد فوات الأمر من يده.
﴿ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم﴾. شاهدوا الأمر من حيث الخلق فتطوحوا في متاهات الإشكال المختلفة الأحوال. ولو نظروا بعين الحقيقة لتخلصوا من تفرقة الأباطيل، واستراحوا بشهود التقدير من اختلاف الأحوال ذات التغيير.