انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الزمخشري للآيات 7–8 من سورة التغابن

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري

زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن لَّن يُبْعَثُوا۟ ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ ﴿٧﴾ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلْنَا ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 7–8 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

الزعم: ادعاء العلم: ومنه قوله عليه السلام «زعموا مطية الكذب» وعن شريح: الكل شيء كنية وكنية الكذب «زعموا» ويتعدى إلى المفعولين تعدى العلم. قال:... ولم أزعمك عن ذاك معزلا وإن مع ما في حيزه قائم مقامهما. والذين كفروا. أهل مكة. وبلى إثبات لما بعد لن، وهو البعث وذلك على الله يسير أى لا يصرفه عنه صارف. وعنى برسوله والنور: محمدا صلى الله عليه وسلم والقرآن.

تفاسير أخرى لهذه الآية