المطيع - يومئذ - في غبن لأنه لم يستكثر من الطاعة، والعاصي في غبن لأنه استكثر من الزلة.
وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة، فالغبن في الأحوال أكثر.
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
المطيع - يومئذ - في غبن لأنه لم يستكثر من الطاعة، والعاصي في غبن لأنه استكثر من الزلة.
وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة، فالغبن في الأحوال أكثر.