قوله جل ذكره: ﴿يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة﴾.
أي: فقهوهم، وأدبوهم، وادعوهم إلى طاعة الله، وامنعوهم عن استحقاق العقوبة بإرشادهم وتعليمهم.
ودلت الآية: على وجوب الأمر بالمعروف في الدين للأقرب فالأقرب.
وقيل: أظهروا من أنفسكم العبادات ليتعلموا منكم، ويعتادوا كعادتكم.
ويقال: دلوهم على السنة والجماعة.
ويقال: علموهم الأخلاق الحسان.
ويقال: مروهم بقبول النصيحة.
﴿وقودها الناس والحجارة﴾: الوقود: الحطب.
ويقال: أمر الناس يصلح بحجرة أو مدرة، فإن أصل الإنسان مدرة، ولو أنه أقام حجرة مقام مدرة فلا غرو من فضل الله.
اللهم فألق فيها بدلنا حجرا وخلصنا منها.
قوله جل ذكره: ﴿يأيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون﴾.
إذا فات الوقت استفحل الأمر، وانغلق الباب، وسقطت الحيل.... فالواجب البدار والفرار لتصل إلى روح القرار.
قوله جل ذكره: ﴿يأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾.
التوبة النصوح: هي التي لا يعقبها نقض.
ويقال: هي التي لا تراها من نفسك، ولا ترى نجاتك بها، وإنما تراها بربك.
ويقال: هي أن تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها.
قوله جل ذكره: ﴿يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنآ أتمم لنا نورنا واغفر لنآ إنك على كل شيء قدير﴾.
لا يخزي الله النبي بترك شفاعته، والذين آمنوا معه بافتضاحهم بعد ما قبل فيهم شفاعته.
﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾ عبر بذلك عن أن الإيمان من جميع جهاتهم.
ويقال: بأيمانهم كتاب نجاتهم: أراد نور توحيدهم ونور معرفتهم ونور إيمانهم، وما يخصهم الله به من الأنوار في ذلك اليوم.
﴿يقولون ربنآ أتمم لنا نورنا﴾: يستديمون التضرع والابتهال في السؤال.