ولَمّا ذَكَرَ الدَّرْسَ ذَكَرَ المَدْرُوسَ فَقالَ تَعالى: ﴿إنَّ لَكُمْ﴾ أيْ خاصَّةً عَلى وجْهِ التَّأْكِيدِ الَّذِي لا رُخْصَةَ في تَرْكِهِ ﴿فِيهِ﴾ أيِ الكِتابُ لِتَكُونُوا في غايَةِ الوُثُوقِ بِهِ، لا في غَيْرِهِ مِمّا لا وُثُوقَ لَكم بِهِ ﴿لَما تَخَيَّرُونَ﴾ أيْ تُبالِغُونَ في انْتِقائِهِ وأخَذَ خِيارَهُ، وكَسَرَ الهَمْزَةَ وكانَ حَقَّها الفَتْحُ لَوْلا اللّامُ لِأنَّ ما بَعْدَها هو المَدْرُوسُ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ الجُمْلَةُ حِكايَةً لِلْمَدْرُوسِ وأنْ تَكُونَ اسْتِئْنافِيَّةً.
تفسير البقاعي للآية 38 من سورة القلم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ﴿٣٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي