انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–4 من سورة الحاقة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

ٱلْحَآقَّةُ ﴿١﴾ مَا ٱلْحَآقَّةُ ﴿٢﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ ﴿٣﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ ﴿٤﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–4 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿الحاقة ما الحآقة ومآ أدراك ما الحاقة﴾.

" الحاقة ": اسم للقيامة لأنها تحق كل إنسان بعمله خيره وشره.

﴿ومآ أدراك ما الحاقة﴾ استفهام يفيد التعظيم لأمرها، والتفخيم لشأنها.

قوله جل ذكره: ﴿كذبت ثمود وعاد بالقارعة﴾.

ذكر في هذه السورة: الذين كذبوا رسلهم من الأمم، وأصروا على كفرهم، ولم يقبلوا النصيحة من أنبيائهم، فأهلكهم، وانتقم لأنبيائه منهم.

والفائدة في ذكرهم: الاعتبار بهم، والتحرر عما فعلوا لئلا يصيبهم ما أصابهم. وعقوبة هذه الأمة مؤجلة مؤخرة إلى القيامة، ولكن خواصهم عقوبتهم معجلة؛ فقوم من هذه الطائفة إذا أشاعوا سرا، أو أضاعوا أدبا يعاقبهم برياح الحجبة، فلا يبقى في قلوبهم أثر من الاحتشام للدين، ولا مما كان لهم من الأوقات، ويصيرون على خطر في أحوالهم بأن يمتحنوا بالاعتراض على التقدير والقسمة.

وأما فرعون وقومه فكان عذابهم بالغرق... كذلك من كان له وقت فارغ وهو بطاعة ربه مشتغل، والحق عليه مقبل - فإذا لم يشكر النعمة، وأساء أدبه، ولم يعرف قدر ما أنعم الله به عليه رده الحق إلى أسباب التفرقة، ثم أغرقه في بحار الاشتغال فيتكدر مشربه، ويصير على خطر بأن يدركه سخط الحق وغضبه.

تفاسير أخرى لهذه الآية