انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 24–27 من سورة الحاقة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ ﴿٢٤﴾ وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَـٰبِيَهْ ﴿٢٥﴾ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴿٢٦﴾ يَـٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ ﴿٢٧﴾

يفسّر المؤلف الآيات 24–27 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿كلوا واشربوا هنيئا بمآ أسلفتم في الأيام الخالية﴾.

ويقال لهؤلاء: اسمعوا واشهدوا... اسمعوا منا... وانظروا إلينا، واستأنسوا بقربنا، وطالعوا جمالنا وجلالنا... فأنتم بنا ولنا.

قوله جل ذكره: ﴿وأما من أوتي كتبه بشماله فيقول يليتني لم أوت كتبيه ولم أدر ما حسابيه يليتها كانت القاضية﴾.

هناك - اليوم - أقوام مهجورون تتصاعد حسراتهم، ويتضاعف أنينهم - ليلهم ونهارهم - فليلهم ويل ونهارهم بعاد؛ تكدرت مشاربهم، وخربت أوطان أنسهم، ولا بكاؤهم يرحم، ولا أنينهم يسمع... فعندهم أنهم مبعدون... وهم في الحقيقة من الله مرحومون، أسبل عليهم الستر فصغرهم في أعينهم - وهم أكرم أهل القصة! كما قالوا: لا تنكرن جحدي هواك فإنما ذاك الجحود عليك ستر مسبل

تفاسير أخرى لهذه الآية