ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: هَذا ما قالَ، فَما يُقالُ؟ أُجِيبُ بِأنَّهُ يُقالُ لِلزَّبانِيَةِ تَعْذِيبًا لِرُوحِهِ بِالتَّوْبِيخِ والأمْرِ بِالتَّعْذِيبِ عَلى رُءُوسِ الأشْهادِ: ﴿خُذُوهُ﴾ أيْ أيُّها الزَّبانِيَةُ الَّذِينَ كانَ يَسْتَهِينُ بِهِمْ عِنْدَ سَماعِ ذِكْرِهِمْ.
ولَمّا كانَ الأخْذُ دالًّا عَلى الإهانَةِ النّاشِئَةِ عَنِ الغَضَبِ، سَبَّبَ عَنْهُ قَوْلُهُ: ﴿فَغُلُّوهُ﴾ أيِ اجْمَعُوا يَدَيْهِ إلى عُنُقِهِ ورِجْلَيْهِ مِن وراءِ قَفاهُ إلى ناصِيَتِهِ.