انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 117–122 من سورة الأعراف

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

۞ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَـٰغِرِينَ ﴿١١٩﴾ وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰجِدِينَ ﴿١٢٠﴾ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٢١﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ﴿١٢٢﴾

يفسّر المؤلف الآيات 117–122 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

موهوا بسحرهم أنهم غلبوا، فأدخل الله - سبحانه - على تمويهاتهم قهر الحق، وطاشت تلك الحيل، وخاب منهم الأمل، وجذب الحق - سبحانه - أسرارهم على الوهلة فأصبحوا في صدر العداوة، وكانوا - في التحقيق - من أهل الود. فسبحان من يبرز العدو في نعت الولي؛ ثم يقلب الكتاب ويظهر الولي في نعت العدو، ثم يأبى الحال إلا حصول المقضي.

تفاسير أخرى لهذه الآية