ولَمّا كانَ هَذا في الحَقِيقَةِ نَقْضًا لِما أخَذَهُ اللَّهُ عَلى العِبادِ بِعَهْدِ العَقْلِ، أتْبَعَهُ نَقْضًا حَقِيقِيًّا، فَقالَ مُبَيِّنًا لِحالِهِمْ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ، ولَعَلَّهُ عَبَّرَ بِما يَشْمَلُها ولَمْ يَنُصَّ عَلى التَّكْرارِ؛ لِأنَّ ذَلِكَ كافٍ فِيما ذُكِرَ مِنَ النَّقْضِ والفِسْقِ: ﴿ولَمّا وقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ﴾ يَعْنِي العَذابُ المُفَصَّلُ المُوجِبُ لِلِاضْطِرابِ ﴿قالُوا يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ﴾ أيِ: المُحْسِنَ إلَيْكَ، ولَمْ يَسْمَحُوا كِبْرًا وشَماخَةً أنْ يُعَرِّفُوا بِهِ لِيَقُولُوا: رَبَّنا ﴿بِما عَهِدَ عِنْدَكَ﴾ أيْ: مِنَ النُّبُوَّةِ الَّتِي مِنها هَذا البِرُّ الَّذِي تَراهُ يَصْنَعُهُ بِكَ؛ ثُمَّ أكَّدُوا العَهْدَ بِقَوْلِهِمُ اسْتِئْنافًا أوْ تَعْلِيلًا: ﴿لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ﴾ أيِ: العَذابَ الَّذِي اضْطَرَبَتْ قُلُوبُنا وجَمِيعُ أحَوْلِنا لَهُ ﴿لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ﴾ أيْ: لَنَجْعَلَنَّكَ آمِنًا مِنَ التَّكْذِيبِ بِإيقاعِ التَّصْدِيقِ، ويَكُونُ ذَلِكَ خالِصًا لِأجْلِكَ وخاصًّا بِكَ ﴿ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ﴾ أيْ: في صُحْبَتِكَ، لا نَحْبِسُ أحَدًا مِنكم عَنِ الآخَرِ ﴿بَنِي إسْرائِيلَ﴾ أيْ: كَما سَألْتَ؛ ودَلَّ عَلى قُرْبِ الإجابَةِ بِالفاءِ في قَوْلِهِ:
تفسير البقاعي للآية 134 من سورة الأعراف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ ٱلرِّجْزُ قَالُوا۟ يَـٰمُوسَى ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا ٱلرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ﴿١٣٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي