انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 26 من سورة الأعراف

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿٢٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

سترناكم عن الأسباب الظاهرة، ويسرنا لكم ما تدفعون به صنوف المضار عنكم بما مكنا لكم من وجوه المنافع.

ثم قال: ﴿ولباس التقوى ذلك خير﴾ فإن اللباس الظاهر يقي آفات الدنيا، ولباس التقوى يصون عن الآفات التي توجب سخط المولى، ولباس التقوى بجميع أجزاء العبد وأعضائه. وللنفس لباس من التقوى وهو بذل الجهد والروح والقلب، لباس من التقوى وهو صدق القصد بنفي الطمع. وللروح لباس من التقوى وهو ترك العلائق وحذف العوائق. وللسر لباس من التقوى وهو نفي المساكنات والتصاون من الملاحظات.

ويقال تقوى العباد ترك الحرام، وتقوى العارفين نفي مساكنة الأنام. ويقال للعوام التقوى، وللخواص للباس التقوى عن شهود التقوى.

تفاسير أخرى لهذه الآية