قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَما بَدَأكم تَعُودُونَ﴾ .
فِي هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ لِلْعُلَماءِ وجْهانِ مِنَ التَّفْسِيرِ:
الأوَّلُ: أنَّ مَعْنى ﴿كَما بَدَأكم تَعُودُونَ﴾ أيْ كَما سَبَقَ لَكم في عِلْمِ اللَّهِ مِن سَعادَةٍ أوْ شَقاوَةٍ، فَإنَّكم تَصِيرُونَ إلَيْهِ، فَمَن سَبَقَ لَهُ العِلْمُ بِأنَّهُ سَعِيدٌ صارَ إلى السَّعادَةِ، ومَن سَبَقَ لَهُ العِلْمُ بِأنَّهُ شَقِيٌّ صارَ إلى الشَّقاوَةِ، ويَدُلُّ لِهَذا الوَجْهِ قَوْلُهُ بَعْدَهُ: ﴿فَرِيقًا هَدى وفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ﴾ [الأعراف: ٣٠]، وهو ظاهِرٌ كَما تَرى، ومِنَ الآياتِ الدّالَّةِ عَلَيْهِ أيْضًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكم فَمِنكم كافِرٌ ومِنكم مُؤْمِنٌ﴾ [التغابن: ٢]، وقَوْلُهُ: ﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ الآيَةَ [هود: ١١٩]، أيْ ولِذَلِكَ الِاخْتِلافِ إلى شَقِيٍّ، وسَعِيدٍ خَلَقَهم.
الوَجْهُ الثّانِي: أنَّ مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿كَما بَدَأكم تَعُودُونَ﴾ [الأعراف: ٢٩]، أيْ كَما خَلَقَكم أوَّلًا، ولَمْ تَكُونُوا شَيْئًا، فَإنَّهُ يُعِيدُكم مَرَّةً أُخْرى، ويَبْعَثُكم مِن قُبُورِكم أحْياءً بَعْدَ أنْ مِتُّمْ وصِرْتُمْ عِظامًا رَمِيمًا، والآياتُ الدّالَّةُ عَلى هَذا الوَجْهِ كَثِيرَةٌ جِدًّا،
• كَقَوْلِهِ: ﴿كَما بَدَأْنا أوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وعْدًا عَلَيْنا﴾ الآيَةَ [الأنبياء: ١٠٤]،
• وقَوْلِهِ: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ الآيَةَ [الروم: ٢٧]،
• وقَوْلِهِ: ﴿قُلْ يُحْيِيها الَّذِي أنْشَأها أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ الآيَةَ [يس: ٧٩]،
• وقَوْلِهِ: ﴿ياأيُّها النّاسُ إنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِنَ البَعْثِ فَإنّا خَلَقْناكم مِن تُرابٍ﴾ [الحج: ٥]
إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآياتِ.
وَقَدْ قَدَّمْنا في تَرْجَمَةِ هَذا الكِتابِ المُبارَكِ أنَّهُ قَدْ يَكُونُ في الآيَةِ وجْهانِ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما حَقٌّ، ويَشْهَدُ لَهُ القُرْآنُ، فَنَذْكُرُ الجَمِيعَ؛ لِأنَّهُ كُلَّهُ حَقٌّ، والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى.