انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 43 من سورة الأعراف

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ ۖ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ ۖ وَنُودُوٓا۟ أَن تِلْكُمُ ٱلْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهر﴾.

طهرنا قلوبهم من كل غش، واستخلصنا أسرارهم عن كل آفة. وطهر قلوب العارفين من كل حظ وعلاقة، كما طهر قلوب الزاهدين عن كل رغبة ومنية، وطهر قلوب العابدين عن كل تهمة وشهوة، وطهر قلوب المحبين عن محبة كل مخلوق وعن غل الصدر - كل واحد على قدر رتبته.

ويقال لما خلق الجنة وكل ترتبيها إلى رضوان، والعرش ولي حفظه إلى الجملة، والكعبة سلم مفتاحها إلى بني شيبة، وأما تطهير صدور المؤمنين فتولاه بنفسه.

وقال: ﴿ونزعنا ما في صدورهم من غل﴾.

ويقال إذا نزع الغل من الصدور من قبله فلا محل للغرم الذي لزمهم بسبب الخصوم حيث كان منه سبحانه وجه آدائه.

قوله جل ذكره: ﴿وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جآءت رسل ربنا بالحق﴾.

في قولهم اعتراف منهم وإقرار بأنهم لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه من جزيل تلك العطيات، وعظيم تلك الرتب والمقامات بجهدهم واستحقاق فعلهم، وإنما ذلك أجمع ابتداء فضل منه ولطف.

قوله جل ذكره: ﴿ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون﴾.

تسكين لقلوبهم، وتطييب لهم، وإلا فإذا رأوا تلك الدرجات علموا أن أعمالهم المشوبة بالتقصير لم توجب لهم كل تلك الدرجات.

تفاسير أخرى لهذه الآية