قوله: ﴿ليس بي ضللة﴾: نسبوا نوحا - عليه السلام - إلى الضلالة، فتولى إجابتهم بنفسه فقال: ﴿يقوم ليس بي ضللة﴾، ونبينا - صلى الله عليه وسلم - نسب إليه فتولى الحق - سبحانه - الرد عنه فقال: ﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ [النجم: 2] فشتان بين من دافع عن نفسه، وبين من دافع عنه ونفى عنه ربه!.
تفسير القشيري للآيات 60–61 من سورة الأعراف
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ ﴿٦٠﴾ قَالَ يَـٰقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلَـٰلَةٌ وَلَـٰكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٦١﴾
يفسّر المؤلف الآيات 60–61 معًا في موضع واحد.
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي