ولَمّا أمَرَهم ونَهاهم، ذَكَرَ لَهم تَرْغِيبًا مُشِيرًا إلى تَرْهِيبٍ فَقالَ: ﴿واذْكُرُوا﴾ أيْ: نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكم ﴿إذْ جَعَلَكم خُلَفاءَ﴾ أيْ: فِيما أنْتُمْ فِيهِ ﴿مِن بَعْدِ عادٍ﴾ أيْ: إهْلاكِهِمْ ﴿وبَوَّأكم في الأرْضِ﴾ أيْ: جَعَلَ لَكم في جِنْسِها مَساكِنَ تَبُوؤُونَ أيْ: تَرْجِعُونَ إلَيْها وقْتَ راحَتِكم، سَهَّلَ عَلَيْكم مِن عَمَلِها في أيِّ أرْضٍ أرَدْتُمْ ما لَمْ يُسَهِّلْهُ عَلى غَيْرِكم، ولِهَذا فَسَّرَ المُرادَ بِقَوْلِهِ: ﴿تَتَّخِذُونَ﴾ أيْ: بِما لَكم مِنَ الصَّنائِعِ ﴿مِن سُهُولِها قُصُورًا﴾ أيْ: أبْنِيَةً - بِالطِّينِ واللَّبِنِ والآجُرِّ - واسِعَةً عالِيَةً حَسَنَةً يُقْصَرُ أمَلُ الآمِلِ ونَظَرُ النّاظِرِ عَلَيْها مِمّا فِيها مِنَ المَرافِقِ والمَحاسِنِ ﴿وتَنْحِتُونَ الجِبالَ﴾ أيْ: أيَّ جَبَلٍ أرَدْتُمْ تَقْدِرُونَها ﴿بُيُوتًا﴾
ولَمّا ذَكَّرَهم بِهَذِهِ النِّعَمِ مُرَغِّبًا مُرَهِّبًا - كَرَّرَ ذَلِكَ إشارَةً وعِبارَةً فَقالَ مُسَبِّبًا عَمّا ذَكَّرَهم بِهِ: ﴿فاذْكُرُوا﴾ أيْ: ذِكْرَ إذْعانٍ ورَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ ﴿آلاءَ﴾ أيْ: نِعَمَ ﴿اللَّهِ﴾ أيْ: الَّذِي لَهُ صِفاتُ الكَمالِ فَلا حاجَةَ بِهِ إلى أحَدٍ، فَإحْسانُهُ هو الإحْسانُ في الحَقِيقَةِ ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ﴾ مِنَ العَثْيِ وهو الفَسادُ، وهو مَقْلُوبٌ عَنِ العَيْثِ - قالَهُ ابْنُ القَطّاعِ، وحِينَئِذٍ يَكُونُ قَوْلُهُ: ﴿مُفْسِدِينَ﴾ بِمَعْنى مُعْتَمِدِينَ لِلْفَسادِ.