انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 26–28 من سورة الجن

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُۥ يَسْلُكُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا ﴿٢٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 26–28 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿علم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول﴾.

فيطلعه بقدر ما يريده.

﴿ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا﴾.

أرسل مع الوحي ملائكة قدامه وخلفه.. هم ملائكة حفظه، يحفظون الوحي من الكهنة والشياطين، حتى لا يزيدوا أو ينقصوا الرسالات التي يحملها... والله يعلم ذلك، وأحاط علمه به.

تفاسير أخرى لهذه الآية