ولَمّا نَفَوُا الوَصْلَةَ بِالخالِقِ، أتْبَعُوهُ إفْسادَ القُوَّةِ العَمَلِيَّةِ بِعَدَمِ وصْلَةِ الخَلائِقِ بِتَرْكِ الشَّفَقَةِ عَلى خَلْقِ اللَّهِ [فَقالُوا-]: ﴿ولَمْ نَكُ﴾ بِحَذْفِ النُّونِ أيْضًا لِما هم [فِيهِ -] مِنَ النَّكَدِ ونَفْيًا لِأدْنى شَيْءٍ مِنَ الطَّبْعِ الجَيِّدِ ﴿نُطْعِمُ المِسْكِينَ﴾ أيْ لِأجْلِ مَسْكَنَتِهِ، نَفَوْا هُنا وُجُودَ إطْعامِهِ لِأنَّهم إنِ اتَّفَقَ إطْعامُهم لَهُ فَلِعِلَّةٍ أُخْرى غَيْرِ المَسْكَنَةِ، وأمّا الصَّلاةُ فَهم يُوجِدُونَها [لِلَّهِ -] بِزَعْمِهِمْ، لَكِنْ [لَمّا -] كانَتْ عَلى غَيْرِ ما أمَرُوا بِهِ لَمْ تَكُنْ مَقْبُولَةً فَلَمْ يَكُونُوا مِنَ الرّاسِخِينَ في وصْفِها.
تفسير البقاعي للآية 44 من سورة المدثر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي