ولَمّا كانَ ظَنُّ الشَّرِّ كافِيًا في الحَذَرِ مِنهُ والمُبالَغَةِ في اسْتِعْمالِ ما يَحْمِي مِنهُ، قالَ دالًّا عَلى أنَّهُ عَبَّرَ بِالوَجْهِ عَنِ الجُمْلَةِ: ﴿تَظُنُّ﴾ أيْ تَتَوَقَّعُ بِما تَرى مِنَ المُخايِلِ: ﴿أنْ يُفْعَلَ﴾ بَناهُ لِلْمَفْعُولِ لِأنَّ المَحْذُورَ وُقُوعُ الشَّرِّ لا كَوْنُهُ مِن مُعَيَّنٍ ﴿بِها﴾ أيْ بِهِمْ فَإنَّهُ إذا أُصِيبَ الوَجْهُ الَّذِي هو أشْرَفُ ما في الجُمْلَةِ كانَ ما عَداهُ أوْلى ﴿فاقِرَةٌ﴾ أيْ داهِيَةٌ تَكْسِرُ الفَقارَ وهو عَظْمُ سِلْسِلَةِ الظَّهْرِ الَّذِي هو أصْلَبُ ما في العِظامِ فَتَكُونُ قاصِمَةَ الظَّهْرِ، فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: ذِكْرُ النَّظَرِ في الأوْلى دَلِيلٌ عَلى ضِدِّهِ في الثّانِيَةِ، وذِكْرُ الفاقِرَةِ في الثّانِيَةِ دَلِيلٌ عَلى ضِدِّها في الأُولى.
تفسير البقاعي للآية 25 من سورة القيامة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴿٢٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي