قوله جل ذكره: ﴿يسأل أيان يوم القيامة﴾.
على جهة الاستبعاد، فقال تعالى: ﴿فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر﴾.
﴿برق﴾ بكسر الراء معناها تحير، ﴿وبرق﴾ بفتح الراء شخص (فلا يطرف) من البريق، وذلك حين يقاد إلى جهنم بسبعين ألف سلسلة، كل سلسلة بيد سبعين ألف ملك، لها زفير وشهيق، فلا يبقى ملك ولا رسول إلا وهو يقول: نفسي نفسي!
﴿وخسف القمر وجمع الشمس والقمر﴾ كأنهما ثوران عقيران.
ويقال: يجمع بينهما في ألا نور لهما.
﴿يقول الإنسان يومئذ أين المفر﴾؟ والمفر موضع الفرار إليه، فيقال لهم: ﴿كلا لا وزر﴾.
اليوم، ولا مهرب من قضاء الله.
﴿إلى ربك يومئذ المستقر﴾.
أي: لا محيد عن حكمه.
﴿ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر﴾.
أي: يعرف ما أسلفه من ذنوب أحصاها الله - وإن كان العبد نسيها.
﴿بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره﴾.
للإنسان على نفسه دليل علامة وشاهد؛ فأعضاؤه تشهد عليه بما عمله.
ويقال: هو بصيرة وحجة على نفسه في إنكار البعث.
ويقال: إنه يعلم أنه كان جاحدا كافرا، ولو أتى بكل حجة فلن تسمع منه ولن تنفعه.