ولَمّا كانَ العامِلُ في ”إذا“ مُقَدَّرًا بِنَحْوِ أنْ يُقالَ: نُرَدُّ إذْ ذاكَ إلى حالَتِنا الأُولى ونَقُومُ كَما كُنّا؟ دَلَّ عَلى هَذا المَحْذُوفِ قَوْلُهُ تَعالى عَنْهُمْ: ﴿قالُوا﴾ أيْ مَرَّةً مِنَ المَرّاتِ: ﴿تِلْكَ﴾ أيِ الرِّدَّةِ إلى الحالَةِ الأُولى العَجِيبَةِ جِدًّا البَعِيدَةِ مِنَ العَقْلِ في زَعْمِهِمْ ﴿إذًا﴾ أيْ إذْ نُرَدُّ إلى حَياتِنا الأُولى لا شَيْءَ لَنا كَما وُلِدْنا لا شَيْءَ لَنا، ونَفْقِدُ كُلَّ ما سَعَيْنا في تَحْصِيلِهِ وجَمْعِهِ وتَأْثِيلِهِ ﴿كَرَّةٌ﴾ أيْ رَجْعَةً وإعادَةً وعَطْفَةً ﴿خاسِرَةٌ﴾ أيْ هي لِشِدَّةِ خَسارَتِنا فِيها بِما فَقَدْنا مِمّا حَصَّلْناهُ مِنَ [ الحالِ و- ] المَآلِ وصالِحِ الخِلالِ، عَرِيقَةً في الخَسارَةِ حَتّى كَأنَّها هي الخاسِرَةُ، ولَعَلَّهُ عَبَّرَ بِالماضِي لِأنَّهم ما سَمَحُوا بِهَذا القَوْلِ إلّا مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ، وأمّا أغْلَبُ قَوْلِهِمْ فَكانَ أنَّهم يَكُونُونَ عَلى تَقْدِيرِ البَعْثِ أسْعَدَ مِنَ المُؤْمِنِينَ عَلى قِياسِ ما هم عَلَيْهِ في الدُّنْيا ونَحْوِ هَذا مِنَ الكَذِبِ عَلى اللَّهِ.
تفسير البقاعي للآية 12 من سورة النازعات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴿١٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي