﴿إذْ﴾ أيْ حِينَ ﴿ناداهُ رَبُّهُ﴾ أيِ المُحْسِنُ [إلَيْهِ - ] بِإيجادِهِ وتَقْرِيبِهِ وتَدْبِيرِهِ أمَرَ إرْسالَهُ وتَقْدِيرَهُ ﴿بِالوادِ المُقَدَّسِ﴾ أيِ المُطَهَّرِ غايَةَ التَّطَهُّرِ بِتَشْرِيفِ اللَّهِ لَهُ بِإنْزالِ النُّبُوَّةِ المُفِيضَةِ لِلْبَرَكاتِ، ثُمَّ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿طُوًى﴾ وهو الَّذِي طَوى فِيهِ الشَّرُّ عَنْ بَنِي إسْرائِيلَ ومَن أرادَ اللَّهَ مِن خَلْقِهِ ونَشَرَ بَرَكاتِ النُّبُوَّةِ عَلى جَمِيعِ أهْلِ الأرْضِ المُسْلِمِ بِإسْلامِهِ، وغَيْرُهُ بِرَفْعِ عَذابِ الِاسْتِئْصالِ عَنْهُ، فَإنَّ العُلَماءَ قالُوا: إنَّ عَذابَ القَبْرِ - أيْ عَذابَ الِاسْتِئْصالِ - ارْتَفَعَ حِينَ أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ.
وهُوَ وادٍ بِالطُّورِ بَيْنَ أيْلَةَ ومِصْرَ.