﴿فَكَذَّبَ﴾ أيْ فَتَسَبَّبَ عَنْ رُؤْيَةِ ذَلِكَ أنَّهُ أوْقَعَ التَّكْذِيبَ بِشَيْءٍ إنَّما يَقْتَضِي عِنْدَ رُؤْيَتِهِ التَّصْدِيقُ ﴿وعَصى﴾ أيْ أوْقَعَ العِصْيانَ، وهو الإباءُ الكَبِيرُ والتَّكَبُّرُ عَنِ امْتِثالِ ما دُعِيَ إلَيْهِ مَجْمُوعًا إلى التَّكْذِيبِ بَعْدَ إقامَةِ الدَّلِيلِ عَلى الصِّدْقِ وتَحَقُّقِ الأمْرِ.
تفسير البقاعي للآية 21 من سورة النازعات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴿٢١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي