إذا أنعم الحق - سبحانه - على قوم نعمة وأراد إمهالهم أكرمهم بتوفيق الشكر، فإذا شكروا نعمته فبقدر الشكر دامت فيهم.
وإذا أراد - سبحانه - إزالة نعمة عن عبد أذله بخذلان الكفر، فإذا حال عن طريق الشكر عرض النعمة للزوال. فما دام العبد يشكر النعمة مقيما كان الحق في إنعامه عليه مديما، فإذا قابل النعمة بالكفر انتثر سلك نظامه، فبقدر ما يزيد في إصراره يزول الأمر عن قراره.