ولَمّا أمَرَهُ بِما يَفْعَلُ بِمَن تَحَقَّقَ نَقْضُهُ، أرْشَدَهُ إلى ما يَفْعَلُ بِمَن خافَ غَدْرَهُ فَقالَ: ﴿وإمّا تَخافَنَّ﴾ وأكَّدَهُ إشارَةً إلى ظُهُورِ القَرائِنِ ووُضُوحِ الأماراتِ ﴿مِن قَوْمٍ﴾ أيْ: ذَوِي قُوَّةٍ، بَيْنَكَ وبَيْنَهم عَهْدٌ ﴿خِيانَةً﴾ أيْ: في ذَلِكَ العَهْدِ ﴿فانْبِذْ﴾ أيِ: اطْرَحْ طَرْحَ مُسْتَهِينٍ مُحْتَقِرٍ ﴿إلَيْهِمْ﴾ أيْ: ذَلِكَ العَهْدَ نَبْذًا كائِنًا ﴿عَلى سَواءٍ﴾ أيْ: أمْرٍ مُسْتَوٍ في العِلْمِ بِزَوالِهِ بَيْنَكم وبَيْنَهم وعَدْلٍ ونَصَفَةٍ ولا تُناجِزُوهم وهم عَلى تَوَهُّمٍ مِن بَقاءِ العَهْدِ، وهَذا إشارَةٌ إلى أنْ يَكُونُوا عَلى غايَةِ الحَذَرِ والفَحْصِ عَنْ أخْبارِ العَدُوِّ بِحَيْثُ لا يَتْرُكُونَهُ إلى أنْ يَنْقُضَ ثُمَّ يَعْلَمُونَ مَيْلَهُ إلى النَّقْضِ فَيَنْبِذُونَ إلَيْهِ عَهِدَهُ؛ لِأنَّ ذَلِكَ أرْدَعُ لَهُ، فَهو أدْعى إلى السِّلْمِ؛ ثُمَّ عَلَّلَ جَوازَ النَّبْذِ ووُجُوبَ النَّصَفَةِ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ اللَّهَ﴾ أيِ: الَّذِي لَهُ صِفاتُ الكَمالِ ﴿لا يُحِبُّ الخائِنِينَ﴾ أيْ: لا يَفْعَلُ بِهِمْ فِعْلَ المُحِبِّ لا مِنكم ولا مِن غَيْرِكم.
تفسير البقاعي للآية 58 من سورة الأنفال
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ ﴿٥٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي