ولَمّا ذَكَرَ هَذا العَذابَ الَّذِي لا يُطاقُ، أتْبَعُهُ سَبَبَهُ تَرْهِيبًا مِنهُ واسْتِعْطافًا إلى التَّوْبَةِ وتَحْذِيرًا مِنَ السُّرُورِ في دارِ الحُزْنِ، فَقالَ مُؤَكِّدًا تَنْبِيهًا عَلى أنَّهُ لا يَنْبَغِي أنْ يُصَدِّقَ أنَّ عاقِلًا يَثْبُتُ لَهُ سُرُورٌ في الدُّنْيا: ﴿إنَّهُ كانَ﴾ أيْ بِما هو لَهُ كالجِبِلَّةِ والطَّبْعِ ﴿فِي أهْلِهِ﴾ أيْ في دارِ العَمَلِ ﴿مَسْرُورًا﴾ أيْ ثابِتًا لَهُ السُّرُورُ بَطَرًا بِالمالِ والجاهِ فَرَحًا بِهِ مُخَلَّدًا إلَيْهِ مُتْرَفًا مَعَ الفَراغِ والفِرارِ عَنْ ذِكْرِ حِسابُ الآخِرَةِ كَما قالَ في الَّتِي قَبْلَها ﴿وإذا انْقَلَبُوا إلى أهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ﴾ [المطففين: ٣١] لا يَحْزَنُ أحَدُهم لِذَنْبٍ عَمِلَهُ ولا لِقَبِيحٍ ارْتَكَبَهُ، بَلْ يَسُرُّ بِكَوْنِهِ يَأْتِي لَهُ ذَلِكَ فَهو يُحاسَبُ في الآخِرَةِ حِسابًا عَسِيرًا، ويَنْقَلِبُ إلى أعْدائِهِ مَغْمُومًا كَسِيرًا، وقَدْ بانَ [أنَّ - ] الكَلامَ مِنَ الِاحْتِباكِ: ذِكْرُ الحِسابِ اليَسِيرِ الَّذِي هو الثَّمَرَةُ والمُسَبِّبِ أوَّلًا يَدُلُّ عَلى حَذْفِ ضِدِّهِ ثانِيًا، وذَكَرَ السُّرُورَ في الأهْلِ الَّذِي هو السَّبَبُ [فِي - ] الثّانِي يَدُلُّ عَلى حَذْفِ ضِدِّهِ وهو سَبَبُ السَّعادَةِ وهو الغَمُّ ومُحاسَبَةُ النَّفْسِ في الأوَّلِ، فَهو احْتِباكٌ في احْتِباكٍ، ثُمَّ عَلَّلَ ثَباتَ سُرُورِهِ فَقالَ [مُؤَكِّدًا - ] تَنْبِيهًا أيْضًا عَلى أنَّهُ لا يُصَدَّقُ أنَّ أحَدًا يُنْكِرُ البَعْثَ مَعَ ما لَهُ مِنَ الدَّلائِلِ الَّتِي تَفُوتُ الحَصْرَ:
تفسير البقاعي للآية 13 من سورة الإنشقاق
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا ﴿١٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي