ولَمّا ذَكَرَ العالِي مِنَ الحَيَوانِ المَلابِسِ لِلْإنْسانِ والعالِي [مِنَ] الأكْوانِ، أتْبَعَهُ أعْلى الأرْضِ فَقالَ تَعالى: ﴿وإلى الجِبالِ﴾ أيِ الشّامِخَةِ وهي أشَدُّ الأرْضِ ﴿كَيْفَ نُصِبَتْ﴾ أيْ كانَ نَصْبُها مَن ناصَبَها عالِيَةً جِدًّا عَلى بَقِيَّةِ الأرْضِ بِلا مُوجِبٍ فِيها لِذَلِكَ مِن طَبِيعَةٍ ولا غَيْرِها بَلْ بِفِعْلِ الفاعِلِ المُخْتارِ فَهي راسِخَةٌ لا تَمِيلُ، فَوَضَعَها كَذَلِكَ عَلى ما فِيها مِنَ المَنافِعِ مِنَ المِياهِ الجارِيَةِ والأشْجارِ المُخْتَلِفَةِ أعْجَبُ مِن وضْعِ الأكْوابِ والنَّمارِقِ المُزَيَّنَةِ، وبِها مَعَ ذَلِكَ ثَبَتَتِ الأرْضُ وحُفِظَتْ مِنَ المَيْدِ، واعْتَدَلَ أمْرُ الكَواكِبِ في تَقْدِيرِ اللَّيْلِ والنَّهارِ بِاعْتِدالِ البِلادِ بِالطَّلْقِ بِإعْلاءِ بَعْضِها قِبَلَ بَعْضٍ حَتّى كانَتِ المَطالِعُ والمَغارِبُ عَلى تَرْتِيبٍ مُطَّرِدٍ ونِظامٍ مُحْكَمٍ غَيْرِ مُنْخَرِمٍ تُقَدَّرُ بِهِ الأزْمانُ والفُصُولُ والسُّنُونُ والأيّامُ والشُّهُورُ - إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأُمُورِ، ولا يَكُونُ ذَلِكَ لَها إلّا بِقاهِرٍ قادِرٍ مُخْتارٍ لا شَرِيكَ لَهُ.
تفسير البقاعي للآية 19 من سورة الغاشية
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿١٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي