ولَمّا نَفى عَنْهم تُسَلِّطُ الدُّنْيا، وكانَ التَّقْدِير: فَمَن أقْبَلَ وآمَنَ فَإنَّ اللَّهَ يُنَعِّمُهُ النَّعِيم الأكْبَر، قالَ مستدركًا قَسِيمهمْ في صُورَةِ الِاسْتِثْناءِ: ﴿إلا﴾ أيْ لَكِنْ ﴿مَن تَوَلّى﴾ أيْ كَلَف نَفْسه المُطْمَئِنَّة وفِطْرَته الأُولى المُسْتَقِيمَة لِلْإعْراضِ ﴿وكَفَرَ﴾ أيْ وأصَرَّ عَلى كُفْرِهِ، وأجابَ الشَّرْط بِقَوْلِهِ مسببًا عَنْهُ:
تفسير البقاعي للآية 23 من سورة الغاشية
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ﴿٢٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي