قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ﴾ .
ذَكَرَ تَعالى في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ شِدَّةَ حَرِّ نارِ جَهَنَّمَ أعاذَنا اللَّهُ والمُسْلِمِينَ مِنها، وبَيَّنَ ذَلِكَ في مَواضِعَ أُخَرَ
• كَقَوْلِهِ: ﴿نارًا وقُودُها النّاسُ والحِجارَةُ﴾ [التحريم: ٦]،
• وقَوْلِهِ: ﴿كَلّا إنَّها لَظى﴾ ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ [الأعراف: ١٥، ١٦]،
• وقَوْلِهِ: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهم بَدَّلْناهم جُلُودًا غَيْرَها﴾ [النساء: ٥٦]،
• وقَوْلِهِ: ﴿يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الحَمِيمُ﴾ ﴿يُصْهَرُ بِهِ ما في بُطُونِهِمْ والجُلُودُ﴾ ﴿وَلَهم مَقامِعُ مِن حَدِيدٍ﴾ [الحج: ١٩ - ٢١]،
• وقَوْلِهِ: ﴿وَإنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ﴾ الآيَةَ [الكهف: ٢٩]،
• وقَوْلِهِ: ﴿وَسُقُوا ماءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أمْعاءَهُمْ﴾ [محمد: ١٥]
إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآياتِ.
تَنْبِيهٌ
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في وزْنِ جَهَنَّمَ بِالمِيزانِ الصَّرْفِيِّ، فَذَهَبَ بَعْضُ عُلَماءِ العَرَبِيَّةِ إلى أنَّ وَزْنَهُ ”فَعَنَّلُ“ فالنُّونُ المُضَعَّفَةُ زائِدَةٌ، وأصْلُ المادَّةِ: الجِيمُ والهاءُ والمِيمُ، مِن: تَجَهَّمَ: إذا عَبَسَ وجْهُهُ؛ لِأنَّها تَلْقاهم بِوَجْهٍ مُتَجَهِّمٍ عابِسٍ، وتَتَجَهَّمُ وُجُوهُهم وتَعْبَسُ فِيها لِما يُلاقُونَ مِن ألَمِ العَذابِ.
وَمِنهُ قَوْلُ مُسْلِمِ بْنِ الوَلِيدِ الأنْصارِيِّ: [ الطَّوِيلِ ]
؎شَكَوْتُ إلَيْها حُبَّها فَتَبَسَّمَتْ ولَمْ أرَ شَمْسًا قَبْلَها تَتَبَسَّمُ
؎فَقُلْتُ لَها جُودِي فَأبْدَتْ تَجَهُّمًا ∗∗∗ لِتَقْتُلَنِي يا حُسْنَها إذْ تَجَهَّمُ
وَتَقُولُ العَرَبُ: جَهَمَهُ: إذا اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ مُجْتَمِعٍ، ومِنهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ الفَضْفاضِ الجُهَنِيِّ: [ الطَّوِيلِ ]
؎وَلا تَجَهَّمِينا أُمَّ عَمْرٍو فَإنَّما ∗∗∗ بِنا داءُ ظَبِيٍ لَمْ تَخُنْهُ عَوامِلُهُ
وَقالَ بَعْضُ العُلَماءِ: جَهَنَّمُ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والأصْلُ ”كَهِنامُ“ وهو بِلِسانِهِمُ ”النّارُ“، فَعَرَّبَتْهُ العَرَبُ وأبْدَلُوا الكافَ جِيمًا.