منعهم الفقر عن الحراك فالتمسوا من الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يحملهم معه ويهيئ أسبابهم، ولم يكن في الحال للرسول عليه السلام سعة ليوافق سؤلهم، وفي حالة ضيق صدره - صلى الله عليه وسلم - حلف إنه لا يحملهم، ثم رآهم صلى الله عليه وسلم يتأهبون للخروج، وقالوا في ذلك، فقال عليه السلام: " إنما يحملكم الله ".
فلما ردهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الإجابة في أن يحملهم رجعوا عنه بوصف الخيبة كما قال تعالى: ﴿تولوا وأعينهم تفيض من الدمع﴾ كما قال قائلهم: قال لي من أحب والبين قد حل ودمعي مرافق لشهيقي ما ترى في الطريق تصنع بعدي؟
قلت: أبكي عليك طول الطريق قوله: ﴿حزنا ألا يجدوا ما ينفقون﴾ شق عليهم أن يكون على قلب الرسول - صلى الله عليه وسلم - بسببهم شغل فتمنوا أن لو أزيج هذا الشغل، لا ميلا إلى الدنيا ولكن لئلا تعود إلى قلبه - عليه السلام - من قبلهم كراهة، ولهذا قيل: من عف خف على الصديق لقاؤه وأخو الحوائج ممجج مملول ثم إن الحق - سبحانه - لما علم ذلك منهم، وتمحضت قلوبهم للتعلق بالله، وخلت عقائدهم عن مساكنة مخلوق تدارك الله أحوالهم؛ فأمر الله رسوله عليه السلام أن يحملهم.. بذلك جرت سنته، فقال: ﴿وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا﴾ [الشورى: 28].