﴿أوْ مِسْكِينًا﴾ أيْ شَخْصًا لا كِفايَةَ لَهُ ﴿ذا مَتْرَبَةٍ﴾ أيْ حاجَةٍ مُقْعَدَةٍ لَهُ عَلى التُّرابِ، لا يَقْدِرُ عَلى سِواهُ، فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: ذِكْرُ القُرْبِ أوَّلًا يَدُلُّ عَلى ضِدِّهِ ثانِيًا، وذِكْرُ المَتْرَبَةِ ثانِيًا يَدُلُّ عَلى ضِدِّها أوَّلًا، وسَرُّ ذَلِكَ أنَّهُ [ذَكَرَ] في اليَتِيمِ القُرْبَ المُعْطَفَ، وفي المِسْكِينِ الوَصْفَ المُرَقَّقَ المُلَطَّفَ، فَهو لا يَقْصِدُ بِإطْعامِهِ إلّا سَدَّ فاقَتِهِ، ودَخَلَ فِيهِ اليَتِيمُ البَعِيدُ والفَقِيرُ مِن بابِ الأُولى وإنْ كانَ أجْنَبِيًّا.
تفسير البقاعي للآية 16 من سورة البلد
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿١٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي