قوله جل ذكره: ﴿لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم﴾.
في اعتدال قامته، وحسن تركيب أعضائه. وهذا يدل على أن الحق - سبحانه - ليس له صورة ولا هيئة؛ لأن كل صفة اشترك فيها الخلق والحق فالمبالغة للحق.. كالعلم، فالأعلم الله، والقدرة: فالأقدر الله فلو اشترك الخلق والخالق في التركيب والصورة لكان الأحسن في الصورة الله... فلما قال: ﴿لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم﴾. علم أن الحق - سبحانه - منزة عن التقويم وعن الصورة.