المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
البحث: الكشف والطلب، يقال: بحثت عن الأمر، وبحثت كذا، قال الله تعالى: فبعث الله غرابا يبحث في الأرض
[المائدة/ 31] .
وقيل: بحثت الناقة الأرض برجلها في السير: إذا شددت الوطء تشبيها بذلك.
ب ح ث
كلمة واحدة في القرآن الكريم من الجذر ب ح ث، وردت كلها مرة واحدة.
الراغب الأصفهاني
البحث: الكشف والطلب، يقال: بحثت عن الأمر، وبحثت كذا، قال الله تعالى: فبعث الله غرابا يبحث في الأرض
[المائدة/ 31] .
وقيل: بحثت الناقة الأرض برجلها في السير: إذا شددت الوطء تشبيها بذلك.
السمين الحلبي
البحث: التنقيب على الشيء والاجتهاد فيمعرفة باطنه وخفيه. ومنه بحث المسألة وأصله من بحث الأرض لمعرفة ما داخلها وإثارة ما كان كامنا فيها. قال الله تعالى: ﴿فبعت الله غرابا يبحث في الأرض﴾ [المائدة: 31]، أي يثيرها ويوقع الحفر بمنقاره، وذلك ليعلم قابيل كيف يدفن أخاه.
وقيل: "البحث: الكشف والطلب. وبحثت الناقة الأرض برجلها في السفر كناية عن شدة وطئها الأرض". والبحاثة: التراب الذي يبحث عما يطلب [فيه]. والبحثة بفتح الباء وكسرها لعبة، وفي الحديث: "أن غلامين كانا يلعبان البحثة". ومن ذلك سموا "براءة" سورة البحوث لبحثها عن أحوال المنافقين.
ابن فارس
الباء والحاء والثاء أصل واحد، يدل على إثارة الشيء. قال الخليل: البحث طلبك شيئا في التراب. والبحث أن تسأل عن شيء وتستخبر. تقول استبحث عن هذا الأمر، وأنا أستبحث عنه. وبحثت عن فلان بحثا، وأنا أبحث عنه. والعرب تقول: " كالباحث عن مدية " يضرب لمن يكون حتفه بيده. وأصله في الثور تدفن له المدية في التراب فيستثيرها وهو لا يعلم فتذبحه، قال:
ولا تك كالثور الذي دفنت له... حديدة حتف ثم ظل يثيرها
قال: والبحث لا يكون إلا باليد. وهو بالرجل الفحص. قال الشيباني: البحوث من الإبل: [التي] إذا سارت بحثت التراب بيدها أخرا أخرا، ترمي به وراءها. قال:
يبحثن بحثا كمضلات الخدم
ويقال: بحث عن الخبر، أي: طلب علمه. الدريدي: يقال: " تركته بمباحث البقر " أي: بحيث لا يدرى أين هو. قال أبو زيد: الباحثاء، على وزن القاصعاء تراب يجمعه اليربوع، ويجمع باحثاوات.
ابن منظور
البحث: طلبك الشيء في التراب؛ بحثه يبحثه بحثا، وابتحثه. وفي المثل: كالباحث عن الشفرة. وفي آخر: كباحثة
عن حتفها بظلفها؛ وذلك أن شاة بحثت عن سكين في التراب بظلفها ثم ذبحت به. الأزهري: البحوث من الإبل التي إذا سارت بحثت التراب بأيديها أخرا أي ترمي إلى خلفها؛ قاله أبو عمرو. والبحوث: الإبل تبتحث التراب بأخفافها، أخرا في سيرها. والبحث: أن تسأل عن شيء، وتستخبر. وبحث عن الخبر وبحثه يبحثه بحثا: سأل، وكذلك استبحثه، واستبحث عنه. الأزهري: استبحثت وابتحثت وتبحثت عن الشيء، بمعنى واحد أي فتشت عنه. والبحث: الحية العظيمة لأنها تبحث التراب. وتركته بمباحث البقر أي بالمكان القفر؛ يعني بحيث لا يدرى أين هو. والباحثاء، من جحرة اليرابيع: تراب يخيل إليك أنه القاصعاء، وليس بها، والجمع باحثاوات. وسورة براءة كان يقال لها: البحوث، سميت بذلك لأنها بحثت عن المنافقين وأسرارهم أي استثارتها وفتشت عنها. وفي حديث
المقداد: أبت علينا سورة البحوث، انفروا خفافا وثقالا ؛ يعني سورة التوبة. والبحوث: جمع بحث. قال ابن الأثير: ورأيت في الفائق سورة البحوث، بفتح الباء، قال: فإن صحت، فهي فعول من أبنية المبالغة، ويقع على الذكر والأنثى، كامرأة صبور، ويكون من باب إضافة الموصوف إلى الصفة. وقال ابن شميل: البحيثى مثال خليطى: لعبة يلعبون بها بالتراب كالبحثة. وقال شمر: جاء في الحديث
أن غلامين كانا يلعبان البحثة
، وهو لعب بالتراب. قال: البحث المعدن يبحث فيه عن الذهب والفضة. قال: والبحاثة التراب الذي يبحث عما يطلب فيه.