المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
قال تعالى: لدى الحناجر كاظمين
[غافر/ 18] ، وقال عز وجل: وبلغت القلوب الحناجر [الأحزاب/ 10] ، جمع حنجرة، وهي رأس الغلصمة من خارج.
ح ن ج ر
كلمة واحدة في القرآن الكريم من الجذر ح ن ج ر، وردت كلها مرتين.
الراغب الأصفهاني
قال تعالى: لدى الحناجر كاظمين
[غافر/ 18] ، وقال عز وجل: وبلغت القلوب الحناجر [الأحزاب/ 10] ، جمع حنجرة، وهي رأس الغلصمة من خارج.
ابن منظور
الحنجور: الحلق. والحنجرة: طبقان من أطباق الحلقوم مما يلي الغلصمة، وقيل: الحنجرة رأس الغلصمة حيث يحدد، وقيل: هو جوف الحلقوم، وهو الحنجور، والجمع حنجر؛ قال:
منعت تميم واللهازم كلها ... تمر العراق، وما يلذ الحنجر
وقوله تعالى: إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ؛ أراد أن الفزع يشخص قلوبهم أي تقلص إلى حناجرهم. وفي حديث
القاسم: سئل عن رجل ضرب حنجرة رجل فذهب صوته؛ قال: عليه الدية ؛ الحنجرة: رأس الغلصمة حيث تراه ناتئا من خارج الحلق، والجمع حناجر؛ ومنه: وبلغت القلوب الحناجر؛ أي صعدت عن مواضعها من الخوف إليها. الأزهري قال في الحلقوم والحنجور وهو مخرج النفس: لا يجري فيه الطعام والشراب المريء، وتمام الذكاة قطع الحلقوم والمريء والودجين؛ وقول النابغة:
من الواردات الماء بالقاع تستقي ... بأعجازها قبل استقاء الحناجر
إنما جعل للنخل حناجر على التشبيه بالحيوان. وحنجر الرجل: ذبحه. والمحنجر: داء يصيب في البطن، وقيل: المحنجر داء التشيدق . يقال: حنجر الرجل فهو محنجر، ويقال للتحيدق العلوص والمحنجر. وحنجرت عينه: غارت، الأزهري عن ثعلب أن
ابن الأعرابي أنشده:
لو كان خز واسط وسقطه: ... حنجوره وحقه وسفطه
تأوي إليها، أصبحت تقسطه.
ابن الأعرابي: الحنجورة شبه البرمة من زجاج يجعل فيه الطيب؛ وقال غيره: هي قارورة طويلة يجعل فيها الذريرة.