الجذر و ب ق

وبق: إذا تثبط فهلك، وبقا وموبقا. قال تعالى: وجعلنا بينهم موبقا

[الكهف/ 52] وأوبقه كذا. قال تعالى: أو يوبقهن بما كسبوا

[الشورى/ 34] .

الواو والباء والقاف كلمتان. يقال لكل شيء حال بين شيئين موبق.

والكلمة الأخرى: وبق: هلك. وأوبقه الله. ويقال: الموبق: الموعد.

وبق الرجل يبق وبقا ووبوقا ووبق وبقا واستوبق: هلك، وأوبقه هو؛ وأوبقه أيضا: ذلله. والموبق مفعل منه، كالموعد مفعل من وعد يعد؛ ومنه قوله تعالى: وجعلنا بينهم موبقا ؛ وفيه لغة أخرى: وبق يوبق وبقا: وأوبقه: أهلكه. قال الفراء في قوله: وجعلنا بينهم موبقا ؛ يقول جعلنا تواصلهم في الدنيا موبقا أي مهلكا لهم في الآخرة. وقال ابن الأعرابي: موبقا أي حاجزا؛ وكل حاجز بين شيئين فهو موبق؛ وقال أبو عبيد: الموبق الموعد في قوله وجعلنا بينهم موبقا ؛ واحتج بقوله:

وحاد شرورى والستار، فلم يدع ... تعارا له والواديين بموبق

معناه بموعد. وحكى ابن بري عن السيرافي قال: أي جعلنا تواصلهم في الدنيا مهلكا لهم في الآخرة، فبينهم على هذا مفعول أول لجعلنا لا ظرف، وقال أبو عبيد: موبقا موعدا، فبينهم على هذا ظرف. الفراء: يقال أوبقت فلانا ذنوبه أي أهلكته فوبق يوبق وبقا وموبقا إذا هلك. وفي نوادر الأعراب: وبقت الإبل في الطين إذا وحلت فنشبت فيه. ووبق في دينه إذا نشب فيه. وفي حديث الصراط:

ومنهم الموبق بذنوبه