الجذر و ج ف

الوجيف: سرعة السير، وأوجفت البعير:

أسرعته. قال تعالى: فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب

[الحشر/ 6] وقيل: أدل فأمل، وأوجف فأعجف، أي: حمل الفرس على الإسراع فهزله بذلك، قال تعالى: قلوب يومئذ واجفة

[النازعات/ 8] أي: مضطربة كقولك: طائرة وخافقة، ونحو ذلك من الاستعارات لها.

الوجف: سرعة السير. وجف البعير والفرس يجف وجفا ووجيفا: أسرع. والوجيف: دون التقريب من السير. الجوهري: الوجيف ضرب من سير الإبل والخيل، وقد وجف البعير يجف وجفا ووجيفا. وأوجف دابته إذا حثها، وأوجفته أنا. وفي الحديث:

ليس البر بالإيجاف.

وفي حديث

علي، كرم الله وجهه: وأوجف الذكر بلسانه

أي حركه، وأوجفه راكبه. وحديث

علي، عليه السلام: أهون سيرها فيه الوجيف ؛ هو ضرب من السير سريع. وناقة ميجاف: كثيرة الوجيف. وراكب البعير يوضع وراكب الفرس يوجف. قال الأزهري: الوجيف يصلح للبعير والفرس. ووجف الشيء إذا اضطرب. ووجف القلب وجيفا: خفق، وقلب واجف. وفي التنزيل العزيز: قلوب يومئذ واجفة ؛ قال الزجاج: شديدة الاضطراب؛ قال قتادة: وجفت عما عاينت، وقال ابن الكلبي: خائفة. وقوله تعالى: فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ؛ أي ما أعملتم يعني ما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير مما لم يوجف المسلمون عليه خيلا ولا ركابا، والركاب الإبل. وفي الحديث:

لم يوجفوا عليه بخيل ولا ركاب ؛ الإيجاف: سرعة السير؛ ويقال أوجف فأعجف؛ قال العجاج: