الجذر و د ق

أي حر شديد أشد ما يكون من الحر بالظهائر. ابن الأعرابي: يقال فلان يحمي الحقيقة وينسل الوديقة؛ يقال للرجل المشمر القوي، أي ينسل نسلانا في وقت الحر نصف النهار، وقيل: هو الحر ما كان، والأول أعرف، وقيل: هو دومان الشمس في السماء أي دورانها ودنوها. وودق البطن: اتسع ودنا من السمن. وإبل وادقة البطون والسرر: اندلقت لكثرة شحمها ودنت من الأرض؛ قال:

كوم الذرى وادقة سراتها

والمودق: المأتى للمكان وغيره، والموضع مودق؛ ومنه قول امرئ القيس:

دخلت على بيضاء جم عظامها، ... تعفي بذيل المرط، إذ جئت مودقي

والمودق: معترك الشر. والمودق: الحائل بين الشيئين. وودقت به ودقا: استأنست به. والوداق في كل ذات حافر: إرادة الفحل، وقد ودقت تدق ودقا ووداقا وودوقا وأودقت، وهي مودق، واستودقت وهي وديق وودوق. يقال: أتان وديق وبغلة وديق، وقد ودقت تدق إذا حرصت على الفحل، وبها وداق، وفرس ودوق. وفي حديث

ابن عباس: فتمثل له جبريل على فرس وديق ؛ هي التي تشتهي الفحل؛ قال ابن بري: ذكر ابن خالويه أودقت فهي وادق، ولا يقال مودق ولا مستودق؛ وشاهد الوداق قول الفرزدق:

كأن ربيعا، من حماية منقر، ... أتان دعاها للوداق حمارها

ابن سيده: وقد يكون الوداق في الظباء مثله في الأتان؛ حكاه كراع في عبارة، قال: فلا أدري

أهو أصل أم استعمله. وودق به: أنس. والودق: المطر كله شديده وهينه، وقد ودق يدق ودقا أي قطر؛ قال عامر بن جوين الطائي:

فلا مزنة ودقت ودقها، ... ولا أرض أبقل إبقالها

ومثله لزيد الخيل:

ضربن بغمرة فخرجن منها، ... خروج الودق من خلل السحاب

وودقت السماء وأودقت. ويقال للحرب الشديدة: ذات ودقين، تشبه بسحابة ذات مطرتين شديدتين. ويقولون: سحابة وادقة، وقلما يقولون ودقت تدق. ويقال: سحابة ذات ودقين أي مطرتين شديدتين، وشبه بها الحرب فقيل: حرب ذات ودقين؛ وفي حديث

علي، رضوان الله عليه:

فإن هلكت فرهن ذمتي لهم، ... بذات ودقين، لا يعفو لها أثر

أي حرب شديدة، وهو من الودق والوداق الحرص على طلب الفحل لأن الحرب توصف باللقاح، وقيل: هو من الودق المطر. يقال للحرب الشديدة ذات ودقين، تشبيها بسحاب ذات مطرتين شديدتين؛

قال أبو عثمان المازني: لم يصح عندنا أن علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، تكلم بشيء من الشعر غير هذين البيتين:

تلكم قريش تمناني لتقتلني، ... فلا وربك ما بروا وما ظفروا

فإن هلكت فرهن ذمتي لهم، ... بذات روقين، لا يعفو لها أثر

قال: ويقال داهية ذات روقين وذات ودقين، إذا كانت عظيمة؛ قال الكميت:

إذا ذات ودقين هاب الرقاة ... أن يمسحوها، وأن يتفلوا

وقيل: ذات ودقين من صفات الحيات، ولهذا قيل داهية ذات ودقين، وقيل للداهية ذات ودقين أي ذات وجهين كأنها جاءت من وجهين؛ قال الكميت:

وكائن وكم من ذات ودقين ضئبل ... نآد، كفيت المسلمين عضالها

ويقال: ذات ودقين من صفة الطعنة. والودقة والودقة؛ الفتح عن كراع نقطة في العين من دم تبقى فيها شرقة، وقيل: هي لحمة تعظم فيها، وقيل: هو مرض ليس بالرمد ترم منه الأذن وتشتد منه حمرة العين، والجمع ودق؛ قال رؤبة:

لا يشتكي صدغيه من داء الودق

ودقت عينه، فهي ودقة. الأصمعي: يقال في عينه ودقة خفيفة إذا كانت فيها بثرة أو نقطة شرقة بالدم. ويقال: ودقت سرته تدق ودقا إذا سالت واسترخت. ورجل وادق السرة: شاخصها. والوداق والوداق: الحديد؛ وأنشد بيت أبي قيس بن الأسلت:

أحفزها عني بذي رونق ... مهند، كالملح، قطاع

صدق حسام وادق حده، ... ومجنإ أسمر قراع

الوادق: الماضي الضريبة. وودق السيف: حد، وأنشد بيت أبي قيس أيضا: وادق حده؛ قال ابن

سيده: وحكاه أبو عبيد في باب الرماح وقد غلط إنما هو سيف وادق؛ وقد روي البيت الأول:

أكفته عني بذي رونق ... أبيض، مثل الملح، قطاع

قال: والدرع إنما تكفت بالسيف لا بالرمح. وإنه لوادق السنة أي كثير النوم في كل مكان؛ هذه عن اللحياني. وودقان: موضع. أبو عبيد في باب استخذاء الرجل وخضوعه واستكانته بعد الإباء: يقال ودق العير إلى الماء، يقال ذلك للمستخذي الذي يطلب السلام بعد الإباء، وقال ودق أي أحب وأراد واشتهى. ابن السكيت: قال أبو صاعد: يقال وديقة من بقل ومن عشب، وحلوا في وديقة منكرة.