قوله: ﴿ومهيمنا عليه] [المائدة:48] أي رقيبا وشاهدا. وقيل: مؤتمنا. والمهيمن في قوله تعالى:﴾ المؤمن المهيمن [الحشر: 23] أي الرقيب الحافظ. وقد زل المبرد فجعله تصغير مؤمن؛ فإن الأصل مؤيمن فأبدل الهمزة هاء كهرقت ونحوه. وهذا خطأ محض، والقول به سفه لأن التصغير لا يرد في أسماء الله تعالى، بل ولا في كل اسم معظم شرعا كأسماء…
الهاء والميم والنون ليس بشيء. فأما المهيمن، وهو الشاهد فليس من هذا، إنما هو من باب أمن، والهاء مبدلة من همزة.