Akar kata خ ذ ل

أي باينته العراقي. وخذلان الله العبد: أن لا يعصمه من الشبه فيقع فيها، نعوذ بلطف الله من ذلك. وخذل عنه أصحابه تخذيلا أي حملهم على خذلانه. وتخاذلوا أي خذل بعضهم بعضا. وفي الحديث : المؤمن أخو المؤمن لا يخذله ؛ الخذل: ترك الإعانة والنصرة. ورجل خذلة، مثال همزة، أي خاذل لا يزال يخذل. ابن الأعرابي: الخاذل المنهزم، وتخاذل القوم: تدابروا. وخذلت الظبية والبقرة وغيرهما من الدواب، وهي خاذل وخذول: تخلفت عن صواحبها وانفردت، وقيل: تخلفت فلم تلحق. وخذلت الظبية وأخذلت، وهي خاذل ومخذل: أقامت على ولدها، ويقال: هو مقلوب لأنها هي المتروكة، وتخاذلت مثله. التهذيب: الخاذل والخذول من الظباء والبقر التي تخذل صواحباتها وتنفر مع ولدها، وقد أخذلها ولدها. قال أبو منصور: هكذا رأيته في النسخة: وتنفر، والصواب وتتخلف مع ولدها وتنفرد مع ولدها، قال: هكذا روى أبو عبيد عن الأصمعي. والخذول: التي تتخلف عن القطيع وقد خذلت وخدرت؛ وأنشد غيره:

خذول تراعي ربربا بخميلة

والخذول من الخيل: التي إذا ضربها المخاض لم تبرح من مكانها. وتخاذلت رجلا الشيخ: ضعفتا. ورجل خذول الرجل: تخذله رجله من ضعف أو عاهة أو سكر؛ قال الأعشى:

فترى القوم نشاوى كلهم، ... مثل ما مدت نصاحات الربح

كل وضاح كريم جده، ... وخذول الرجل من غير كسح

قال ابن بري: صدر البيت:

بين مغلوب نبيل جده

ويروى: كريم جده.