Akar kata ف و ض

قال تعالى: وأفوض أمري إلى الله

[غافر/ 44] ، أرده إليه، وأصله من قولهم:

مالهم فوضى بينهم قال الشاعر:358-طعامهم فوضى فضا في رحالهم

ومنه: شركة المفاوضة.

الفاء والواو والضاد أصل صحيح يدل على اتكال في الأمر على آخر ورده عليه، ثم يفرع فيرد إليه ما يشبهه. من ذلك فوض إليه أمره، إذا رده. قال الله - تعالى - في قصة من قال: ﴿وأفوض أمري إلى الله﴾ [غافر: 44].

ومن ذلك قولهم: باتوا فوضى، أي مختلطين، ومعناه أن كلا فوض أمره إلى الآخر. قال:

طعامهم فوضى فضا في رحالهم... ولا يحسنون السر إلا تناديا

ويقال: مالهم فوضى بينهم، إذا لم يخالف أحدهم الآخر. وتفاوض الشريكان في المال، إذا اشتركا ففوض كل أمره إلى صاحبه، هذا راض بما صنع ذاك وذاك راض بما صنع هذا، مما أجازته الشريعة.

فوض إليه الأمر: صيره إليه وجعله الحاكم فيه. وفي حديث الدعاء:

فوضت أمري إليك

أي رددته إليك. يقال: فوض أمره إليه إذا رده إليه وجعله الحاكم فيه؛ ومنه حديث الفاتحة:

فوض إلي عبدي.

والتفويض في النكاح التزويج بلا مهر. وقوم فوضى: مختلطون، وقيل: هم الذين لا أمير لهم ولا من يجمعهم؛ قال الأفوه الأودي:

لا يصلح القوم فوضى لا سراة لهم، ... ولا سراة إذا جهالهم سادوا

وصار الناس فوضى أي متفرقين، وهو جماعة الفائض، ولا يفرد كما يفرد الواحد من المتفرقين. والوحش فوضى: متفرقة تتردد. وقوم فوضى أي متساوون لا رئيس لهم. ونعام فوضى أي مختلط بعضه ببعض، وكذلك جاء القوم فوضى، وأمرهم فيضى وفوضى: مختلط؛ عن اللحياني، وقال: معناه سواء بينهم كما قال ذلك في فضا. ومتاعهم فوضى بينهم إذا كانوا فيه شركاء، ويقال أيضا فضا؛ قال:

طعامهم فوضى فضا في رحالهم، ... ولا يحسبون السوء إلا تناديا