Akar kata و ق د

موقد مثل مجلس، والنار موقدة. وتوقدت واتقدت واستوقدت، كله: هاجت؛ وأوقدها هو ووقدها واستوقدها. والوقود: ما توقد به النار، وكل ما أوقدت به، فهو وقود. والموقد: موضع النار، وهو المستوقد. ووقدت بك زنادي: دعاء مثل وريت. وزند ميقاد: سريع الوري. وقلب وقاد ومتوقد: ماض سريع التوقد في النشاط والمضاء. ورجل وقاد: ظريف، وهو من ذلك. وتوقد الشيء: تلألأ؛ وهي الوقدى؛ قال:

ما كان أسقى لناجود على ظمإ ... ماء بخمر، إذا ناجودها بردا

من ابن مامة كعب ثم عي به ... زو المنية، إلا حرة [حرة] وقدا

وكوكب وقاد: مضيء. ووقدة الحر: أشده. والوقدة: أشد الحر، وهي عشرة أيام أو نصف شهر. وكل شيء يتلألأ، فهو يقد، حتى الحافر إذا تلألأ بصيصه. قال تعالى: كوكب دري يوقد من شجرة مباركة ؛ وقرئ: توقد وتوقد. قال الفراء: فمن قرأ يوقد ذهب إلى المصباح، ومن قرأ توقد ذهب إلى الزجاجة، وكذلك من قرأ توقد؛ وقال الليث: من قرأ توقد فمعناه تتوقد ورده على الزجاجة، ومن قرأ يوقد أخرجه على تذكير النور، ومن قرأ توقد فعلى معنى النار أنها توقد من شجرة. والعرب تقول: أوقدت للصبا نارا أي تركته وودعته؛ قال الشاعر:

صحوت وأوقدت للهو نارا، ... ورد علي الصبا ما استعارا

قال الأزهري: وسمعت بعض العرب يقول: أبعد الله دار فلان وأوقد نارا إثره؛ والمعنى لا رجعه الله ولا رده. وروي عن ابن الأعرابي أنه قال: مرد عليهم أبعده الله وأسحقه وأوقد نارا أثره. قال وقالت العقيلية: كان الرجل إذا خفنا شره فتحول عنا أوقدنا خلفه نارا، فقلت لها: ولم ذلك؟ قالت: لتحول ضبعهم . معهم أي شرهم. والوقيدية: جنس من المعزى ضخام حمر؛ قال جرير:

ولا شهدتنا يوم جيش محرق ... طهية فرسان الوقيدية الشقر

والأعرف الرقيدية . وواقد ووقاد ووقدان: أسماء.