The root أ ي د

قال الله عز وجل: أيدتك بروح القدس

[المائدة/ 110] فعلت من الأيد، أي: القوة الشديدة.

وقال تعالى: والله يؤيد بنصره من يشاء

[آل عمران/ 13] أي: يكثر تأييده، ويقال: إدته أئيده أيدا نحو: بعته أبيعه بيعا، وأيدته على التكثير. قال عز وجل: والسماء بنيناها بأيد [الذاريات/ 47] ، ويقال: له أيد، ومنه قيل للأمر العظيم مؤيد.

وإياد الشيء: ما يقيه، وقرئ: (أأيدتك) ، وهو أفعلت من ذلك.

قال الزجاج رحمه الله : يجوز أن يكون فاعلت، نحو: عاونت، وقوله عز وجل: ولا يؤده حفظهما

[البقرة/ 255] أي: لا يثقله، وأصله من الأود، آد يؤود أودا وإيادا: إذا أثقله،

نحو: قال يقول قولا، وفي الحكاية عن نفسك:

أدت مثل: قلت، فتحقيق آده : عوجه من ثقله في ممره.

الهمزة والياء والدال أصل واحد، يدل على القوة والحفظ. يقال: أيده الله، أي: قواه الله. قال تعالى: ﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ [الذاريات: 47]. فهذا معنى القوة. وأما الحفظ فالإياد كل حاجز الشيء يحفظه. قال ذو الرمة:

دفعناه عن بيض حسان بأجرع... حوى حولها من تربه بإياد

الأيد والآد جميعا: القوة؛ قال العجاج:

من أن تبدلت بآدي آدا

يعني قوة الشباب. وفي خطبة

علي، كرم الله وجهه: وأمسكها من أن تمور بأيده

أي بقوته؛ وقوله عز وجل: واذكر عبدنا داود ذا الأيد ؛ أي ذا القوة؛ قال الزجاج: كانت قوته على العبادة أتم قوة، كان يصوم يوما ويفطر يوما، وذلك أشد الصوم، وكان يصلي نصف الليل؛ وقيل: أيده قوته على إلانة الحديد بإذن الله وتقويته إياه. وقد أيده على الأمر؛ أبو زيد: آد يئيد أيدا إذا اشتد وقوي. والتأييد: مصدر أيدته أي قويته؛ قال الله تعالى: إذ أيدتك بروح القدس ؛ وقرئ: إذ آيدتك أي قويتك، تقول منه: آيدته على فاعلته وهو مؤيد. وتقول من الأيد: أيدته تأييدا أي قويته، والفاعل مؤيد وتصغيره مؤيد أيضا والمفعول مؤيد؛ وفي التنزيل العزيز: والسماء بنيناها بأيد ؛ قال أبو الهيثم: آد يئيد إذا قوي، وآيد يؤيد إيآدا إذا صار ذا أيد، وقد تأيد. وأدت أيدا أي قويت. وتأيد الشيء: تقوى. ورجل أيد. بالتشديد، أي قوي؛ قال الشاعر:

إذا القوس وترها أيد، ... رمى فأصاب الكلى والذرا