خ م د kökü

قوله تعالى: جعلناهم حصيدا خامدين

[الأنبياء/ 15] ، كناية عن موتهم، من قولهم:

خمدت النار خمودا: طفئ لهبها، وعنه استعير:

خمدت الحمى: سكنت، وقوله تعالى: فإذا هم خامدون [يس/ 29] .

الخاء والميم والدال أصل واحد، يدل على سكون الحركة والسقوط. خمدت النار خمودا، إذا سكن لهبها. وخمدت الحمى إذا سكن وهجها. ويقال للمغمى عليه: خمد.

خمدت النار تخمد خمودا: سكن لهبها ولم يطفأ جمرها. وهمدت همودا إذا أطفئ جمرها البتة، وأخمد فلان ناره. وقوم خامدون: لا تسمع لهم حسا، من ذلك، وفي التنزيل العزيز: إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون ؛ قال الزجاج: فإذا هم ساكتون قد ماتوا وصاروا بمنزلة الرماد الخامد الهامد؛ قال لبيد:

وجدت أبي ربيعا لليتامى ... وللضيفان، إذ خمد الفئيد

الفئيد: النار أي سكن لهبها بالليل لئلا يضوي إليها ضيف أو طارق؛ وفيه: حتى جعلناهم حصيدا خامدين . والخمود على وزن التنور: موضع تدفن فيه النار حتى تخمد. وخمدت الحمى: سكن فورانها، وخمد المريض: أغمي عليه أو مات. وفي نوادر الأعراب: تقول رأيته مخمدا ومخبتا ومخلدا ومخبطا ومسبطا ومهديا إذا رأيته ساكنا لا يتحرك. والمخمد: الساكن الساكت؛ قال لبيد:

مثل الذي بالغيل يقرو مخمدا

قال: مخمد ساكن قد وطن نفسه على الأمر.