İçeriğe geç
Quran Maqasid

ر غ ب

ر غ ب kökü

Kur'an'ın 3 kelimesi ر غ ب kökünden gelir; toplam 8 kez geçer.

Klasik sözlüklerde

المفردات في غريب القرآن

الراغب الأصفهاني

أصل الرغبة: السعة في الشيء، يقال: رغب الشيء: اتسع ، وحوض رغيب، وفلان رغيب الجوف، وفرس رغيب العدو. والرغبة والرغب والرغبى: السعة في الإرادة قال تعالى:

ويدعوننا رغبا ورهبا

[الأنبياء/ 90] ، فإذا قيل: رغب فيه وإليه يقتضي الحرص عليه، قال تعالى: إنا إلى الله راغبون

[التوبة/ 59] ، وإذا قيل: رغب عنه اقتضى صرف الرغبة عنه والزهد فيه، نحو قوله تعالى: ومن يرغب عن ملة إبراهيم

[البقرة/ 130] ، أراغب أنت عن آلهتي

[مريم/ 46] ، والرغيبة: العطاء الكثير، إما لكونه مرغوبا فيه، فتكون مشتقة من الرغبة، وإما لسعته، فتكون مشتقة من الرغبة بالأصل، قال الشاعر:193-يعطي الرغائب من يشاء ويمنع

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

السمين الحلبي

قوله تعالى: ﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم﴾ [البقرة: 130] أي يكرهها. والرغبة: الكراهة والإرادة، ويتميز المعنيان بحرف الجر، فيقال في الكراهة: رغبت عنه، وفي الإرادة: رغبت فيه. ولذلك يطرد حرف الجار مع إن وأن إلا إذا كانتا معمولتين لرغب لأجل اللبس. وأما قوله تعالى: ﴿وترغبون أن تنكحوهن﴾ [النساء: 127] فإنما حذف لتعينه وعدم التباسه. ولنافيه بحث حسن أتقناه في غير هذا. وأصل الرغبة: السعة في الشيء؛ رغب الشيء: اتسع، ومنه: رغيب الجوف، وفرس رغيب العدو. والرغب والزغبة والرغبى: السعة في الإرادة؛ فإذا قيل: رغب فيه، وإليه، اقتضى ذلك الحرص؛ قال تعالى: ﴿إنا إلى الله راغبون﴾ [التوبة: 59]، فإذا قيل: رغب عنه اقتضى صرف الرغبة عنه، والرغبة: العطاء الكثير، إما لكونه مرغوبا فيه، فتكون مشتقة من الرغبة، وإما لسعته، فتكون مشتقة من الأصل. وفي تلبية ابن عمر: "منك النعمى وإليك الرغبى"، ويقال: رغبى ورغباء. وفي الحديث: "الرغب شؤوم"، أي الحرص والشره. وأرض رغاب: لا تسيل إلا من مطر كثير. وفي حديث ابن عمر: "لا تدع ركعتي الفجر. فإن فيهما الرغائب". والرغائب: جمع رغيبة، وهي الثواب الكثير. والرغائب: الذخائر والأموال النفيسة. قوله: ﴿رغبا ورهبا﴾ [الأنبياء: 90] أي: رجاء وخوفا. وقرئ: ﴿رغبا ورهبا﴾ [وفيهما لغة ثالثة: "رغب ورهب".

معجم مقاييس اللغة

ابن فارس

الراء والغين والباء أصلان: أحدهما طلب لشيء والآخر سعة في شيء.

فالأول الرغبة في الشيء: الإرادة له. رغبت في الشيء. فإذا لم ترده قلت

رغبت عنه. ويقال من الرغبة: رغب يرغب رغبا ورغبا ورغبة ورغبى مثل شكوى.

والآخر الشيء الرغيب: الواسع الجوف. يقال حوض رغيب، وسقاء رغيب. ويقال فرس رغيب الشحوة. والرغيبة: العطاء الكثير، والجمع رغائب. قال:

وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب

والرغاب: الأرض الواسعة. وقد رغبت رغبا.

لسان العرب

ابن منظور

الرغب والرغب والرغب، والرغبة والرغبوت، والرغبى والرغبى، والرغباء: الضراعة والمسألة. وفي حديث الدعاء:

رغبة ورهبة إليك.

قال ابن الأثير: أعمل لفظ الرغبة وحدها، ولو أعملهما معا، لقال: رغبة إليك ورهبة منك، ولكن لما جمعهما في النظم، حمل أحدهما على الآخر؛ كقول الراجز:

وزججن الحواجب والعيونا

وقول الآخر:

متقلدا سيفا ورمحا

وفي حديث

عمر، رضي الله عنه، قالوا له عند موته: جزاك الله خيرا، فعلت وفعلت؛ فقال: راغب وراهب ؛ يعني: إن قولكم لي هذا القول، إما قول راغب فيما عندي، أو راهب مني؛ وقيل: أراد إنني راغب فيما عند الله، وراهب من عذابه، فلا تعويل عندي على ما قلتم من الوصف والإطراء. ورجل رغبوت: من الرغبة. وقد رغب إليه ورغبه هو، عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:

إذا مالت الدنيا على المرء رغبت ... إليه، ومال الناس حيث يميل

وفي الحديث

أن أسماء بنت أبي بكر، رضي الله عنهما، قالت: أتتني أمي راغبة في العهد الذي كان بين رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وبين قريش، وهي كافرة، فسألتني، فسألت النبي، صلى الله عليه وسلم: أصلها؟ فقال: نعم.

Maddenin tamamını oku (لسان العرب)

قال الأزهري: قولها أتتني أمي راغبة، أي طائعة، تسأل شيئا. يقال: رغبت إلى فلان في كذا وكذا أي سألته إياه. وروي عن

النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: كيف أنتم إذا مرج الدين، وظهرت الرغبة؟

وقوله: ظهرت الرغبة أي كثر السؤال وقلت العفة، ومعنى ظهور الرغبة: الحرص على الجمع، مع منع الحق. رغب يرغب رغبة إذا حرص على الشيء، وطمع فيه. والرغبة: السؤال والطمع. وأرغبني في الشيء ورغبني، بمعنى. ورغبه: أعطاه ما رغب؛ قال ساعدة بن جؤية:

لقلت لدهري: إنه هو غزوتي، ... وإني، وإن رغبتني، غير فاعل

والرغيبة من العطاء: الكثير، والجمع الرغائب؛ قال النمر بن تولب:

لا تغضبن على امرئ في ماله، ... وعلى كرائم صلب مالك، فاغضب

ومتى تصبك خصاصة، فارج الغنى، ... وإلى الذي يعطي الرغائب، فارغب

ويقال: إنه لوهوب لكل رغيبة أي لكل مرغوب فيه. والمراغب: الأطماع. والمراغب: المضطربات للمعاش. ودعا الله رغبة ورغبة، عن ابن الأعرابي. وفي التنزيل العزيز: يدعوننا رغبا ورهبا ؛ قال: ويجوز رغبا ورهبا؛ قال: ولا نعلم أحدا قرأ بها، ونصبا على أنهما مفعول لهما؛ ويجوز فيهما المصدر. ورغب في الشيء رغبا ورغبة ورغبى، على قياس سكرى، ورغبا بالتحريك: أراده، فهو راغب؛ وارتغب فيه مثله. وتقول: إليك الرغباء ومنك النعماء. وقال يعقوب: الرغبى والرغباء مثل النعمى والنعماء. وفي الحديث

أن ابن عمر كان يزيد في تلبيته: والرغبى إليك والعمل.

وفي رواية: والرغباء بالمد، وهما من الرغبة، كالنعمى والنعماء من النعمة. أبو زيد: يقال للبخيل يعطي من غير طبع جود، ولا سجية كرم: رهباك خير من رغباك؛ يقول: فرقه منك خير لك، وأحرى أن يعطيك عليه من حبه لك. قال ومثل العامة في هذا: فرق خير من حب. قال أبو الهيثم: يقول لأن ترهب، خير من أن يرغب فيك. قال: وفعلت ذلك رهباك أي من رهبتك. قال ويقال: الرغبى إلى الله تعالى والعمل أي الرغبة؛ وأصبت منك الرغبى أي الرغبة الكثيرة. وفي حديث

ابن عمر: لا تدع ركعتي الفجر، فإن فيهما الرغائب ؛ قال الكلابي: الرغائب ما يرغب فيه من الثواب العظيم، يقال: رغيبة ورغائب؛ وقال غيره: هي ما يرغب فيه ذو رغب النفس، ورغب النفس سعة الأمل وطلب الكثير؛ ومن ذلك صلاة الرغائب، واحدتها رغيبة؛ والرغيبة: الأمر المرغوب فيه. ورغب عن الشيء: تركه متعمدا، وزهد فيه ولم يرده. ورغب بنفسه عنه: رأى لنفسه عليه فضلا. وفي الحديث:

إني لأرغب بك عن الأذان.

يقال: رغبت بفلان عن هذا الأمر إذا كرهته له، وزهدت له فيه. والرغب، بالضم: كثرة الأكل، وشدة النهمة والشره. وفي الحديث:

الرغب شؤم ؛ ومعناه الشره والنهمة، والحرص على الدنيا، والتبقر فيها؛ وقيل: سعة الأمل وطلب الكثير. وقد رغب، بالضم، رغبا ورغبا، فهو رغيب. التهذيب: ورغب البطن كثرة الأكل؛ وفي حديث مازن:

وكنت امرأ بالرغب والخمر مولعا

أي بسعة البطن، وكثرة الأكل؛ وروي بالزاي، يعني الجماع؛ قال ابن الأثير: وفيه نظر. والرغاب، بالفتح: الأرض اللينة. وأرض رغاب ورغب: تأخذ الماء الكثير، ولا تسيل إلا من مطر كثير؛ وقيل: هي اللينة الواسعة، الدمثة. وقد رغبت رغبا. والرغيب: الواسع الجوف. ورجل رغيب الجوف إذا كان أكولا. وقد رغب يرغب رغابة: يقال: حوض رغيب وسقاء رغيب. وقال أبو حنيفة: واد رغيب ضخم واسع كثير الأخذ للماء، وواد زهيد: قليل الأخذ. وقد

رغب رغبا ورغبا: وكل ما اتسع فقد رغب رغبا. وواد رغب: واسع. وطريق رغب: كذلك، والجمع رغب؛ قال الحطيئة:

مستهلك الورد، كالأستي، قد جعلت ... أيدي المطي به عادية رغبا

ويروى ركبا، جمع ركوب، وهي الطريق التي بها آثار. وتراغب المكان إذا اتسع، فهو متراغب. وحمل رغيب ومرتغب: ثقيل؛ قال ساعدة ابن جؤية:

تحوب قد ترى إني لحمل، ... على ما كان، مرتغب، ثقيل

وفرس رغيب الشحوة: كثير الأخذ من الأرض بقوائمه، والجمع رغاب. وإبل رغاب: كثيرة؛ قال لبيد:

ويوما من الدهم الرغاب، كأنها ... أشاء دنا قنوانه، أو مجادل

وفي الحديث:

أفضل الأعمال منح الرغاب ؛ قال ابن الأثير: هي الواسعة الدر، الكثيرة النفع، جمع الرغيب، وهو الواسع. جوف رغيب: وواد رغيب. وفي حديث

حذيفة: ظعن بهم أبو بكر ظعنة رغيبة، ثم ظعن بهم عمر كذلك

أي ظعنة واسعة كثيرة؛ قال الحربي: هو إن شاء الله تسيير أبي بكر الناس إلى الشام، وفتحه إياها بهم، وتسيير عمر إياهم إلى العراق، وفتحها بهم. وفي حديث

أبي الدرداء: بئس العون على الدين: قلب نخيب، وبطن رغيب.

وفي حديث

الحجاج لما أراد قتل سعيد بن جبير: ائتوني بسيف رغيب

أي واسع الحدين، يأخذ في ضربته كثيرا من المضرب. ورجل مرغب: ميل غني، عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:

ألا لا يغرن امرأ من سوامه ... سوام أخ، داني القرابة، مرغب

شمر: رجل مرغب أي موسر، له مال كثير رغيب. والرغبانة من النعل: العقدة التي تحت الشسع. وراغب ورغيب ورغبان: أسماء. ورغباء: بئر معروفة؛ قال كثير عزة:

إذا وردت رغباء، في يوم وردها، ... قلوصي، دعا إعطاشه وتبلدا

والمرغاب: نهر بالبصرة. ومرغابين: موضع، وفي التهذيب: اسم لنهر بالبصرة.

Bu kökten kelimeler