س ر ب ل kökü

السربال: القميص من أي جنس كان، قال:

سرابيلهم من قطران

[إبراهيم/ 50] ، سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم [النحل/ 81] ، أي: تقي بعضكم من بأس بعض.

قوله تعالى: ﴿سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم﴾ [النحل: 81] السرابيل: جمع سربال، وهو القميص من أي جنس كان، ويطلق على الدرع. قال: ﴿وسرابيل تقيكم بأسكم﴾ والمعنى: تقي بعضكم من بأس بعض. وقد يستعار في المعاني، كقول لبيد: [من البسيط]

الحمد لله إذ لم يأتني أجلي... حتى لبست من الإسلام سربالا وقالوا: تسربل أي لبس السربال: وقال: أوس بن حجر يصف درعا: [من الطويل]

تردد فيه ضوؤها وشعاعها... فأحسن وأزين بامرئ أن تسربلا

السربال: القميص والدرع، وقيل: كل ما لبس فهو سربال، وقد تسربل به وسربله إياه. وسربلته فتسربل أي ألبسته السربال. وفي حديث

عثمان، رضي الله عنه: لا أخلع سربالا سربلنيه الله تعالى ؛ السربال: القميص وكنى به عن الخلافة ويجمع على سرابيل. وفي الحديث : النوائح عليهن سرابيل من قطران ، وتطلق السرابيل على الدروع؛ ومنه قول كعب بن زهير:

شم العرانين أبطال لبوسهم ... من نسج داود، في الهيجا، سرابيل

وقيل في قوله تعالى: سرابيل تقيكم الحر ؛ إنها القمص تقي الحر والبرد، فاكتفى بذكر الحر كأن ما وقى الحر وقى البرد. وأما قوله تعالى: وسرابيل تقيكم بأسكم ؛ فهي الدروع. والسربلة: الثريد الكثير الدسم. أبو عمرو: السربلة ثريدة قد رويت دسما.