ش ف و kökü

عته، ومنه قوله عليه السلام: «القرآن شافع مشفع» والشفعة هو: طلب مبيع في شركته بما بيع به ليضمه إلى ملكه، وهو من الشفع، وقال عليه السلام: «إذا وقعت الحدود فلا شفعة» .

شفا البئر وغيرها: حرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلاك. قال تعالى: على شفا جرف [التوبة/ 109] ، وكنتم على شفا حفرة من النار [آل عمران/ 103] ، وأشفى فلان على الهلاك، أي: حصل على شفاه، ومنه استعير: ما بقي من كذا إلا شفا ، أي: قليل كشفا البئر. وتثنية شفا شفوان، وجمعه أشفاء، والشفاء من المرض: موافاة شفا السلامة، وصار اسما للبرء. قال في صفة العسل: فيه شفاء للناس

[النحل/ 69] ، وقال في صفة القرآن:

هدى وشفاء [فصلت/ 44] ، وشفاء لما في الصدور [يونس/ 57] ، ويشف صدور قوم مؤمنين

[التوبة/ 14] .

قوله تعالى: ﴿على شفا جرف هار﴾ [التوبة: 109]. الشفا من الشيء: طرفه. ومنه: شفا البئر، وشفا النهر، أي طرفهما، ومنه قوله تعالى: ﴿وكنتم على شفا حفرة﴾ [آل عمران: 103]. وتثنيته شفوان، فتكتب بالألف ولا تمال. والجمع شفاء.

وأشفى على كذا، أي أشرف عليه. ونقل الهروي: شفا على كذا، ثلاثيا. ونقل عن القتيبي أنه لا يقال: أشفى، إلا في الشر. وفي الحديث: «فأشفوا على المرج» أي أشرفوا عليه. وفي آخر: «وقد أشفى على الموت». ويقال: أشفى على كذا وأشأف عليه، وأظنه مقلوبا منه لقلته وكثرة أشفى.