ع م ق kökü

قال تعالى: من كل فج عميق

[الحج/ 27] ، أي: بعيد. وأصل العمق: البعد سفلا، يقال: بئر عميق ومعيق : إذا كانت بعيدة القعر.

قوله تعالى: ﴿يأتين من كل فج عميق﴾ [الحج:27] أي بعيد. وأصل العمق: البعد سفلا. يقال: بئر عميق: إذا كان بعيد القعر. ويقال: معيق إذا كان...، وهو مقلوب منه، لأن عميق أكثر من معيق.

العين والميم والقاف أصل ذكره ابن الأعرابي، قال: العمق إذا كان صفة للطريق فهو البعد، وإذا كان صفة للبئر فهو طول جرابها.

قال الخليل: بئر عميقة، إذا بعد قعرها وأعمقها حافرها. ويقولون ما أبعد عماقة هذه الركية، أي ما أبعد قعرها.

ومن الباب: تعمق الرجل في كلامه، إذا تنطع. وذكر ابن الأعرابي عن بعض فصحاء العرب: رأيت خليقة فما رأيت أعمق منها. قال: والخليقة: البئر الحديثة الحفر.

والذي بقي في الباب بعدما ذكرناه أسماء الأماكن، أو نبات. وقد قلنا: إن ذلك لا يكاد يجيء على قياس، إلا أنا نذكره. فعمق: أرض لمزينة. قال ساعدة:

لما رأى عمقا ورجع عرضه... هدرا كما هدر الفنيق المعصب

والعمقى: موضع. قال أبو ذؤيب:

لما ذكرت أخا العمقى تأوبني... هم وأفرد ظهري الأغلب الشيح

والعمقى من النبات مقصور. قال يونس: جمل عامق، إذا كان يرعى العمقى. ويقال: أعامق: اسم موضع. قال الأخطل:

وقد كان منها منزلا نستلذه... أعامق برقاواته فأجاوله

العمق والعمق: البعد إلى أسفل، وقيل: هو قعر البئر والفج والوادي، قال ابن بري ومنه قول الشماخ:

وأفيح من روض الرباب عميق

أي بعيد. وتعميق البئر وإعماقها: جعلها عميقة. وتقول العرب: بئر عميقة ومعيقة بعيدة القعر، وقد عمقت ومعقت وأعمقتها وأمعقتها، وإنها لبعيدة العمق والمعق. قال الله تعالى: وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ؛ قال الفراء: لغة أهل الحجاز عميق، وبنو تميم يقولون معيق. قال مجاهد في قوله من كل فج عميق : من كل طريق بعيد، وقال الليث في قوله من كل فج عميق : ويقال معيق، قال: والعميق أكثر من المعيق في الطريق. وأعماق الأرض: نواحيها. ويقال لي في هذه الدار عمق أي حق، وما لي فيها عمق أي حق. والعمق: البسر الموضوع في الشمس لينضج؛ عن أبي حنيفة، قال: وأنا فيه شاك. ورجل عمقي الكلام: لكلامه غور. والعمقى: نبت. وبعير عامق وإبل عامقة: تأكل العمقى؛ قال الجوهري: العمقى، بكسر العين، شجر بالحجاز وتهامة، قال ابن بري: ويقال العمقى أمر من الحنظل؛ قال الشاعر: